Как Друиды по дубам с золотым серпом не карабкались. Или Не Наши Предки Галлы. Часть 4.

Про Друидов. О религии. О вине.

Поговорив уже о том, о сём, об эдаком, продолжим о занятном и важном.

 

«Вот дуб в лесу. Один человек забрался на этот дуб. Он одет в белое платье, и на голове его венок из веток с листьями. Этот человек священник. Священников у галлов звали друиды. Он держит в руке (золотой) серп, он собирается срезать небольшое растение, омелу, которое выросло на ветке. У подножия дуба вы видите других друидов. Они держат белое полотно, чтобы поймать омелу. Галлы верили, что это растение лечит больных и приносит удачу. День, когда срезали омелу, был большим праздником. Жители приходили во множестве. Когда церемония заканчивалась, все садились на землю, чтобы есть, пить и петь песни. Часто пили слишком много, и тогда начинались ссоры и драки. Галлы любили ругаться между собой и драться, как все дикие племена». Учебник истории для младших классов. Конец XIX – первая половина XX веков. E. Lavisse. «Histoire de France». Cour élémentaire.

Читать/смотреть далее

Не наши Предки Галлы. Как жили? Что пили? Мифы и воображаемая реальность. часть 3.

 

Разобравшись с топонимами, этнонимами и прочими гусями, поговорим теперь о самом главном — о самих галлах. Всё-таки — первое население территории нынешней Франции.

 

Французы на протяжении последних двух столетий с завидным упорством сами себя убеждали: «Наши предки Галлы» были дикарями и варварами, цивилизации не знали, ничего путного не умели, пили свою ячменную брагу (cervoise) попрятавшись по шалашам в лесу, глупые, вздорные, драчливые, одних друидов с длинной бородой и золотым серпом слушались. Потом пришли Римляне, увидели, победили, галльские земли подобрали, обогрели, облагодетельствовали, о-романизировали, о-цивилизовали… Римско-греческие авторы тоже (вернее — изначально) подбросили «пергаментов в огонь»: по тем или иным причинам, но практически постоянно, кельтские племена в имперских манускриптах представлены весьма нелицеприятно. Подтверждая дикую и варварскую природу галлов. А сами галлы романов о себе не написали, летописей не оставили, вообще ничего письменного не вели. Не употребляли письменность всуе. И величественных каменных сооружений с фресками и барельефами не соорудили. В отличие от пирамид Египта, да колоннад Капитолия. То есть все имеющиеся «исторические» сведения — «в одни ворота». И сведения эти крайне предвзяты. Или предельно лапидарны. Как в случае с Цезарем и его «Bello Gallico» («Commentarii de Bello Gallico»). Собственно – основной источник всей информации про галлов («На самом деле, большинство этнографических пассажей в «Bello Gallico» скопированы с произведения Посидония (Posidonios / Ποσειδώνιος,≈135 BC — ≈51 BC), греческого философа, побывавшего в Галлии лет за сорок до Цезаря»). Проблема: там, где требовалось бы, для понимания, пять-шесть страниц мелкого почерка, Цезарь употреблял четыре слова. Вторая проблема: Цезарю никто не возражал, комментов к его Commentarii не «постил». Vae victis – историю пишут победители. Труд Посидония утрачен. Так что, как Цезарь написал – так оно и заучивалось на протяжении более двух тысяч лет. А как и что там было на самом деле…

 

Читать/смотреть далее

Как Галлы Капитолийских Гусей гоняли и другие приключения Бренна. Или не Наши Предки Галлы. Часть 2.

 

Как было сказано в предыдущей серии: «Археологи никаких «исторических данных» сообщить не в состоянии, зато способны рассказать о том, что было до того, когда ничего (письменного) не было. По крайней мере перечислить сменяемые друг друга «цивилизации»…. Ещё я пообещала не начинать историю Франции с неандертальцев. Поскольку они не исторические, но доисторические… Продолжим.

 

Часть 2. Гальштатская культура.

 

…После доисторических динозавров, неандертальцев и кроманьонцев на территории современной Франции (и сопредельных государств) появляется «Гальштатская культура».

 

Читать/смотреть далее

Не наши предки Галлы.

 

В Париже есть один такой фольклорный ресторан, из дверей которого, единственный раз за всю мою долгую жизнь в Париже, наблюдала как-то выходящую группу товарищей, распевающих на всю окрестность: «Шумел камыш». Называется ресторан патриотически — «Наши Предки Галлы» («Nos Ancetres les Gaulois»). «Как во времена верного галльского товарищества… Атмосфера средневековья, аутентичная и праздничная…» Из рекламного буклета… Там вино из бочонков сам себе наливаешь сколько хочешь, без ограничений, пока способен до бочонка дойти… К теме рассказки всё это, конечно, не имеет ни малейшего отношения, разве что название. «Аутентичное». «Наши Предки Галлы».

 

…А ещё каждая книжка «Астериска» начинается с карты современной Франции (почти) и неизменным предисловием: «Вся Галлия завоёвана Римлянами… Вся? Нет! Одна деревня, населённая непобедимыми галлами, продолжает сопротивляться, теперь и всегда»… И, да.  «Галл надменный». Хищный и упрямый Галл…

 

Читать/смотреть далее

Подарочек

 

 

ПОДАРОЧЕК

 

Дзынь-дзынь. Звонок в дверь.

 

— Кто там?

— Вам посылка.

— Я ничего не заказывал.

— Антон Александрович N? Ваше имя указано.

 

Читать/смотреть далее

,

Старинные грустные воспоминания. Детская больница. Москва.

Paris, le 12.08.99 (…)

 

…Просто в Москве время по большей части я провела в больнице, с Егором, который болел воспалением легких, болел три недели из четырех недель моих «московских каникул», две из них – оставаясь в больнице.

 

Суть в больнице. Да!!!!!!!!!, ребята!!!!!!! Сколько я в Париже уже? Десять лет. Наведываясь в Москву, время от времени, и бултыхаясь в банку с вареньем семейной любви, молдавского каберне, да кремлевских достопримечательностей, Родину я забыла, надо признать, абсолютно. Сейчас расскажу как все это было…

 

(…) Егор начал слегка покашливать. Еще через день – чуть-чуть поднялась температура. Вызвала «на дом врача». Пришла девушка провинциального произношения. Послушала Егору ребрышки, горло посмотрела. «Ничего страшного, — сказала, — Зубки лезут». Прописала Биссптол. Детей девушка видела в своей жизни впервые. По крайней мере не на картинке. В живую. По крайней мере такое создалось впечатление (стойкое).

 

Температура стала чуть выше. Потом еще выше. Несмотря на все привезенные с собой свечки Efferalgan’а и прочие холодные обливания.

 

Одна польза от посетившей девушки — она настоятельно посоветовала сходить в районную поликлинику, получить на Егора и Сашу «страховые полисы». Без полисов нынче никуда (с полисами, впрочем, тоже, но это уже несколько позже выяснилось). Сходила.

 

Читать/смотреть далее

,

Накануне «первых франкских королей». Рим и варвары. Готы. часть 3. Разорение Рима.

 

Продолжение отсюда: «Начавшаяся почти нечаянно битва навсегда изменила ход Истории», а первая часть здесь.

 

«Один день, который потряс мир». Катастрофа под Адрианополем вызвала ужас и недоумение. Как так? – Император, во главе лучшей в мире армии, во всём блеске доспехов и в священном пурпуре, пошёл положить конец «скандалу с этими дикими варварами», а вместо этого погиб сам? «Цивилизация всегда побеждает, так устроен мир, и тем не менее немыслимое произошло, варвары победили».

Читать/смотреть далее

,

Накануне «первых франкских королей». Рим и варвары. Готы. Часть 2. Адрианополь

 

Продолжение отсюда: Весь этот «плавильный котёл» незамутнённой эксплуатации и гуманных словес официальных дискурсов взлетит на воздух в катастрофе 378 года под Адрианополем….

 

9 августа 378 года. Адрианополь. Незаслуженно забытые дата и место. «Битва под Адрианополем». Битва, согласно мнению некоторых современных историков, «обозначившая конец Античных времён и начало Средневековья». Именно она «повлекла за собой целый ряд событий, которые, век спустя, приведут к исчезновению Римской Империи (Западной)». 4 сентября 476 год. Низложение последнего Императора Западной Империи. Дата, которую все школьники зазубрили навсегда. Однако, «то было лишь окончанием процесса, который начался задолго до этой даты… Император уже был марионеткой без какой-либо реальной власти; Империя уже была раздроблена и теряла кусок за куском. Варвары были хозяевами положения в Галлии, в Испании, в Африке и даже в самой Италии; Рим был разграблен дважды, Готами в 410 и Вандалами в 455; распад Империи уже зашёл столь далеко, что низложение последнего Императора оказалось «не событием» и оставило современников абсолютно равнодушными». Никакого «краха» не произошло. Современные хроники ничего не зафиксировали.

Читать/смотреть далее

,

Накануне «первых франкских королей». Рим и варвары. Готы. Часть 1

Поговорим ещё про «варваров»… Зачем? – Не знаю. Нравятся они мне… Ну и дабы лучше понимать происходящее в те «варварские». Вернее, дабы лучше понять всё то, что произойдёт с «Францией» в уже самом скором будущем — две тысячи лет назад — и откуда эта «Франция» вообще появится…

Читать/смотреть далее

Письма из Парижа. 1990. N°2

 

Да, забыла оговориться, к предыдущему.

 

Жалела ли я когда-нибудь о том, что уехала? – Нет, не жалела. Хотела ли вернуться – да, хотела!

Читать/смотреть далее