Логика данного блога проста: я очень люблю Париж и полагаю, не так плохо его знаю. Ещё люблю фотографировать. И так хожу я ногами по Парижу с фотоаппаратом, или на машине езжу, фотографирую и рассказываю, что на фотографиях именно отображено. Иногда это просто три слова. А иногда заносит в дебри истории, которую тоже люблю. Или не в историю, но в современность. Или туда и сюда одновременно. Как-то так…

Пьянству бой! Или Не Наши Предки Галлы. часть 5

«Рис. N°4. Часто, выпив слишком много во время еды, галлы дрались».

 

Про вино и пьянство.

 

«Когда церемония заканчивалась, все садились на землю, чтобы есть, пить и петь песни. Часто пили слишком много и тогда начинались ссоры и драки».

 

Кое в чём детский учебник всё-таки не наврал (быть может): пили в Галлии много. Этруски и греки поставляли вино начиная, как минимум, с века эдак VI до н.э. И коммерция сия была весьма прибыльной. «Будучи пристрастными к вину до злоупотреблений, галлы поглощают в чистом виде (не разбавленным, как принято у цивильных эллинов) то, что им поставляют торговцы; они пьют с неистовой страстью и выходят из себя опьяняясь до сна или до безрассудства. Так что многие торговцы из Италии, движимые их обычной алчностью, относятся к пристрастию галлов к вину, как к сокровищу. Они привозят вино кораблями по судоходным рекам, или на телегах по сухопутным дорогам, и берут за него невероятно высокую цену: за одну амфору вина они получают раба, обменивая напиток на виночерпия (обменивая вино на того, кто этим вином обслужил)». Диодор Сицилийский (Διόδωρος Σικελιώτης / Diodorus Siculus, ≈90-27 до н.э.)…

 

Читать/смотреть далее

Как Друиды по дубам с золотым серпом не карабкались. Или Не Наши Предки Галлы. Часть 4.

Про Друидов. О религии. О вине.

Поговорив уже о том, о сём, об эдаком, продолжим о занятном и важном.

 

«Вот дуб в лесу. Один человек забрался на этот дуб. Он одет в белое платье, и на голове его венок из веток с листьями. Этот человек священник. Священников у галлов звали друиды. Он держит в руке (золотой) серп, он собирается срезать небольшое растение, омелу, которое выросло на ветке. У подножия дуба вы видите других друидов. Они держат белое полотно, чтобы поймать омелу. Галлы верили, что это растение лечит больных и приносит удачу. День, когда срезали омелу, был большим праздником. Жители приходили во множестве. Когда церемония заканчивалась, все садились на землю, чтобы есть, пить и петь песни. Часто пили слишком много, и тогда начинались ссоры и драки. Галлы любили ругаться между собой и драться, как все дикие племена». Учебник истории для младших классов. Конец XIX – первая половина XX веков. E. Lavisse. «Histoire de France». Cour élémentaire.

Читать/смотреть далее

Не наши Преки Галлы. Как жили? Что пили? Мифы и воображаемая реальность. часть 3.

 

Разобравшись с топонимами, этнонимами и прочими гусями, поговорим теперь о самом главном — о самих галлах. Всё-таки — первое население территории нынешней Франции.

 

Французы на протяжении последних двух столетий с завидным упорством сами себя убеждали: «Наши предки Галлы» были дикарями и варварами, цивилизации не знали, ничего путного не умели, пили свою ячменную брагу (cervoise) попрятавшись по шалашам в лесу, глупые, вздорные, драчливые, одних друидов с длинной бородой и золотым серпом слушались. Потом пришли Римляне, увидели, победили, галльские земли подобрали, обогрели, облагодетельствовали, о-романизировали, о-цивилизовали… Римско-греческие авторы тоже (вернее — изначально) подбросили «пергаментов в огонь»: по тем или иным причинам, но практически постоянно, кельтские племена в имперских манускриптах представлены весьма нелицеприятно. Подтверждая дикую и варварскую природу галлов. А сами галлы романов о себе не написали, летописей не оставили, вообще ничего письменного не вели. Не употребляли письменность всуе. И величественных каменных сооружений с фресками и барельефами не соорудили. В отличие от пирамид Египта, да колоннад Капитолия. То есть все имеющиеся «исторические» сведения — «в одни ворота». И сведения эти крайне предвзяты. Или предельно лапидарны. Как в случае с Цезарем и его «Bello Gallico» («Commentarii de Bello Gallico»). Собственно – основной источник всей информации про галлов («На самом деле, большинство этнографических пассажей в «Bello Gallico» скопированы с произведения Посидония (Posidonios / Ποσειδώνιος,≈135 BC — ≈51 BC), греческого философа, побывавшего в Галлии лет за сорок до Цезаря»). Проблема: там, где требовалось бы, для понимания, пять-шесть страниц мелкого почерка, Цезарь употреблял четыре слова. Вторая проблема: Цезарю никто не возражал, комментов к его Commentarii не «постил». Vae victis – историю пишут победители. Труд Посидония утрачен. Так что, как Цезарь написал – так оно и заучивалось на протяжении более двух тысяч лет. А как и что там было на самом деле…

 

Читать/смотреть далее

Как Галлы Капитолийских Гусей гоняли и другие приключения Бренна. Или не Наши Предки Галлы. Часть 2.

 

Как было сказано в предыдущей серии: «Археологи никаких «исторических данных» сообщить не в состоянии, зато способны рассказать о том, что было до того, когда ничего (письменного) не было. По крайней мере перечислить сменяемые друг друга «цивилизации»…. Ещё я пообещала не начинать историю Франции с неандертальцев. Поскольку они не исторические, но доисторические… Продолжим.

 

Часть 2. Гальштатская культура.

 

…После доисторических динозавров, неандертальцев и кроманьонцев на территории современной Франции (и сопредельных государств) появляется «Гальштатская культура».

 

Читать/смотреть далее

Не наши предки Галлы.

В Париже есть один такой фольклорный ресторан, из дверей которого, единственный раз за всю мою долгую жизнь в Париже, наблюдала как-то выходящую группу товарищей, распевающих на всю окрестность: «Шумел камыш». Называется ресторан патриотически — «Наши Предки Галлы» («Nos Ancetres les Gaulois»). «Как во времена верного галльского товарищества… Атмосфера средневековья, аутентичная и праздничная…» Из рекламного буклета… Там вино из бочонков сам себе наливаешь сколько хочешь, без ограничений, пока способен до бочонка дойти… К теме рассказки всё это, конечно, не имеет ни малейшего отношения, разве что название. «Аутентичное». «Наши Предки Галлы».

 

…А ещё каждая книжка «Астериска» начинается с карты современной Франции (почти) и неизменным предисловием: «Вся Галлия завоёвана Римлянами… Вся? Нет! Одна деревня, населённая непобедимыми Галлами, продолжает сопротивляться, теперь и всегда»… И, да.  «Галл надменный». Хищный и упрямый Галл…

 

Читать/смотреть далее

Накануне «первых франкских королей». Рим и варвары. Готы. часть 3. Разорение Рима.

 

Продолжение отсюда: «Начавшаяся почти нечаянно битва навсегда изменила ход Истории», а первая часть здесь.

 

«Один день, который потряс мир». Катастрофа под Адрианополем вызвала ужас и недоумение. Как так? – Император, во главе лучшей в мире армии, во всём блеске доспехов и в священном пурпуре, пошёл положить конец «скандалу с этими дикими варварами», а вместо этого погиб сам? «Цивилизация всегда побеждает, так устроен мир, и тем не менее немыслимое произошло, варвары победили».

Читать/смотреть далее

Накануне «первых франкских королей». Рим и варвары. Готы. Часть 2. Адрианополь

 

Продолжение отсюда: Весь этот «плавильный котёл» незамутнённой эксплуатации и гуманных словес официальных дискурсов взлетит на воздух в катастрофе 378 года под Адрианополем….

 

9 августа 378 года. Адрианополь. Незаслуженно забытые дата и место. «Битва под Адрианополем». Битва, согласно мнению некоторых современных историков, «обозначившая конец Античных времён и начало Средневековья». Именно она «повлекла за собой целый ряд событий, которые, век спустя, приведут к исчезновению Римской Империи (Западной)». 4 сентября 476 год. Низложение последнего Императора Западной Империи. Дата, которую все школьники зазубрили навсегда. Однако, «то было лишь окончанием процесса, который начался задолго до этой даты… Император уже был марионеткой без какой-либо реальной власти; Империя уже была раздроблена и теряла кусок за куском. Варвары были хозяевами положения в Галлии, в Испании, в Африке и даже в самой Италии; Рим был разграблен дважды, Готами в 410 и Вандалами в 455; распад Империи уже зашёл столь далеко, что низложение последнего Императора оказалось «не событием» и оставило современников абсолютно равнодушными». Никакого «краха» не произошло. Современные хроники ничего не зафиксировали.

Читать/смотреть далее

Накануне «первых франкских королей». Рим и варвары. Готы. Часть 1

 

Поговорим ещё про «варваров»… Зачем? – Не знаю. Нравятся они мне… Ну и дабы лучше понимать происходящее. Вернее, дабы лучше понять всё то, что произойдёт с «Францией» в уже самом скором будущем и откуда эта «Франция» вообще появится…

Читать/смотреть далее

Кто был предком «первых франкских королей»? Рим и варвары.

 

 

…продолжу, как ни в чём не бывало… Будто не было сего чудовищного промежутка во времени и пространстве…

 

Краткое содержание предыдущих серий пересказывать не буду. Если кому интересно – сами посмотрите. Хотя бы начиная с «Начала начал». Дабы дальнейшее понятнее было… И не вызвало недоумения, причём тут всё то, что далее последует, и какое отношение к «Рассказкам про Париж».

 

Всегда интересно проследить, почему и по какой такой причине, тот или иной город оказывается столицей. Особенно такой столицей, как Париж. Как так всё получилось, и кто виноват?

 

Потому и забралась я в те дебри, в которые забралась. С каждой «рассказкой» усугубляя и усугубляя. Римлян пришлось вспомнить.  Потом ещё раз их же припомнить. Потом про Хлодвига неосторожно упомянуть. Причём опять же дважды.

 

Читать/смотреть далее

А правда, кто был «Первым французским Королём»? Меровей & Co.

 

Плохо видно, но там подписано: Предводители Франков. Меровинги с 420 по 496 гг. Фарамонд, 420 г. Хлодион 428 г. Меровей 448 г.(Святая Женевьева отражает Аттилу). Хилдерик I 458 г. Хлодвиг I 481 г. Святая Клотильда (идолы сокрушены). Литография 1870 г.

 

Продолжение отсюда.

 

И продолжим мы возвращением вспять. То есть не вперед по тропе древних хроник, но обратно. Отвечая на вопросы и комментарии просвещенных читателей. Почему я называю Хлодвига Первого «первым королём Франции», хотя он никакой не первый, и никакой Франции при Хлодвиге не было?

 

Читать/смотреть далее